Page 73 - 上风2期 整
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│文苑风景│Wenyuan Fengjing
在启发当代年轻人正确面对家庭经历的创伤，不要遗忘中国人在20世纪的共同历
史，使“精神奴役创伤”不在青年一代身上重演。祝福这些文坛新晋力量的旺盛生
长吧。
真相
探寻真相是人类的天性，由于文学这个触角的存在，真相散发出格外奇异的
光亮。在历史与现实的长河里，永远隐藏着不为人所知的能量。它们就是由真相
构成的，等待着敏感者的开采。或许人们倦于虚构的冷艳、甜腻，或许真相可能更
具诱惑力吧，总之，真相的揭示、重述，已然成为2013年的重要文学现象。阿来的
《瞻对：终于融化的铁疙瘩》讲的是两百多年间康巴传奇中一段段曾经被遮蔽的
历史真相。“瞻对”原为四川甘孜地区康巴汉子集居地，藏语是“铁疙瘩”的意思。
清朝政府、民国年间，都有多方力量以不同的方式发兵征讨这个只有县级建制的弹
丸之地，但均不得善终。1950年，解放军未经战斗便将此地解放，瞻对这块“铁疙
瘩”轰然融化。作品通过土司部落两百余年的风云，再现川属藏民的精神传奇和
坎坷命运，文字扎实细腻，气息灵动，时有机锋。在梳理这段历史时作家感叹：“是
啊，和平时代，刀箭都隐退了。历史前进，一些器物的退场自是必然，但何以连宽阔
蓬勃的精神也一起狭窄委顿了。”这颇为引人深思。
精神真相的力量永远超过事实真相所能提供的一切，当一个特殊的年代过去
之后，随着时间流逝而累积起来的精神财富，往往会成为传达恒久价值的持久见
证。《大师的背影》作者侯钰鑫以亲身经历为素材，细致回望上世纪70年代自己与
在 河 南 辉 县 接 受“ 改 造 ”的 郭 小 川 、李凖、崔嵬、启功、赵丹、浩然等文艺界人士相
处近5年的往事。从这些名人们某个人生“节点”入手，将他们各自的命运历程交织
串联起来，不单记下种种人生侧面，更刻画出精神面貌，“他们在那个盐腌水泡的
‘革命’岁月里，从来没有放弃过自己的理想。艰难的时代，终于成为他们的人生
财富，让他们得以把自己和自己的艺术锻造得更加完美”。这部作品为那些闪亮动
人的人性细节、可爱而耐人寻味的瞬间做了精彩的备忘。
真相不仅有温度、有重量，而且往往锐利、刺眼。在2013年的文学世界里，作
家们和盘托出的真相告诉世人，在中国辽阔的大地上，千百万卑微的人们艰难地
生存着，他们出自一个个无名村庄、一条条细小河流、一座座贫瘠高山，手上升起
了 大 都 市 的 繁 华 ，心 里 却 失 去 了 故 乡 的 依 托 ，迁 徙 、流 汗 、挣 扎 几 乎 是 唯 一 的 命
运。比如丁燕在与南方那些潮湿大工厂里的女工们，肩并肩劳作与生活后写就的
《工厂女孩》，不单真实刻画了卑微生命顽强挣扎的姿态，传达出五味杂陈的真实
信息，而且力图定格打工妹们的可爱性情。孙惠芬的《生死十日谈》细心聆听精神
苦闷无告者的心声，记下那些寻求精神出路的农村自杀者的真相，试图“让人们看
到农民的尊严和高贵的情感，看到他们在黑暗里向着光明的挣扎，看到他们的坚
韧和坚强以及自我救赎的力量”。葛水平的《河水带走两岸》对农村现实复杂性的
大量发现与捕捉，让人感觉到了都市化进程中人、环境、传统等付出的高昂代价，
敲起刺耳的警示之钟。梁鸿的《出梁庄记》则在“算命者”贤义的身上，看到还有
一批人能够保持一种与现代精神并行的独立姿态，并拥有某种尊严。所有这些会
有助于世人更好地思考自己的存在。
（摘自《光明网》 文/梁鸿鹰）
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在启发当代年轻人正确面对家庭经历的创伤，不要遗忘中国人在20世纪的共同历
史，使“精神奴役创伤”不在青年一代身上重演。祝福这些文坛新晋力量的旺盛生
长吧。
真相
探寻真相是人类的天性，由于文学这个触角的存在，真相散发出格外奇异的
光亮。在历史与现实的长河里，永远隐藏着不为人所知的能量。它们就是由真相
构成的，等待着敏感者的开采。或许人们倦于虚构的冷艳、甜腻，或许真相可能更
具诱惑力吧，总之，真相的揭示、重述，已然成为2013年的重要文学现象。阿来的
《瞻对：终于融化的铁疙瘩》讲的是两百多年间康巴传奇中一段段曾经被遮蔽的
历史真相。“瞻对”原为四川甘孜地区康巴汉子集居地，藏语是“铁疙瘩”的意思。
清朝政府、民国年间，都有多方力量以不同的方式发兵征讨这个只有县级建制的弹
丸之地，但均不得善终。1950年，解放军未经战斗便将此地解放，瞻对这块“铁疙
瘩”轰然融化。作品通过土司部落两百余年的风云，再现川属藏民的精神传奇和
坎坷命运，文字扎实细腻，气息灵动，时有机锋。在梳理这段历史时作家感叹：“是
啊，和平时代，刀箭都隐退了。历史前进，一些器物的退场自是必然，但何以连宽阔
蓬勃的精神也一起狭窄委顿了。”这颇为引人深思。
精神真相的力量永远超过事实真相所能提供的一切，当一个特殊的年代过去
之后，随着时间流逝而累积起来的精神财富，往往会成为传达恒久价值的持久见
证。《大师的背影》作者侯钰鑫以亲身经历为素材，细致回望上世纪70年代自己与
在 河 南 辉 县 接 受“ 改 造 ”的 郭 小 川 、李凖、崔嵬、启功、赵丹、浩然等文艺界人士相
处近5年的往事。从这些名人们某个人生“节点”入手，将他们各自的命运历程交织
串联起来，不单记下种种人生侧面，更刻画出精神面貌，“他们在那个盐腌水泡的
‘革命’岁月里，从来没有放弃过自己的理想。艰难的时代，终于成为他们的人生
财富，让他们得以把自己和自己的艺术锻造得更加完美”。这部作品为那些闪亮动
人的人性细节、可爱而耐人寻味的瞬间做了精彩的备忘。
真相不仅有温度、有重量，而且往往锐利、刺眼。在2013年的文学世界里，作
家们和盘托出的真相告诉世人，在中国辽阔的大地上，千百万卑微的人们艰难地
生存着，他们出自一个个无名村庄、一条条细小河流、一座座贫瘠高山，手上升起
了 大 都 市 的 繁 华 ，心 里 却 失 去 了 故 乡 的 依 托 ，迁 徙 、流 汗 、挣 扎 几 乎 是 唯 一 的 命
运。比如丁燕在与南方那些潮湿大工厂里的女工们，肩并肩劳作与生活后写就的
《工厂女孩》，不单真实刻画了卑微生命顽强挣扎的姿态，传达出五味杂陈的真实
信息，而且力图定格打工妹们的可爱性情。孙惠芬的《生死十日谈》细心聆听精神
苦闷无告者的心声，记下那些寻求精神出路的农村自杀者的真相，试图“让人们看
到农民的尊严和高贵的情感，看到他们在黑暗里向着光明的挣扎，看到他们的坚
韧和坚强以及自我救赎的力量”。葛水平的《河水带走两岸》对农村现实复杂性的
大量发现与捕捉，让人感觉到了都市化进程中人、环境、传统等付出的高昂代价，
敲起刺耳的警示之钟。梁鸿的《出梁庄记》则在“算命者”贤义的身上，看到还有
一批人能够保持一种与现代精神并行的独立姿态，并拥有某种尊严。所有这些会
有助于世人更好地思考自己的存在。
（摘自《光明网》 文/梁鸿鹰）
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