Page 7 - 上风 电子书
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│上风专递│Shangfeng Zhuandi
传 说 上古时候，金牛区地 域 文化，这 就是地 处都江堰灌区上 上风随想
汪洋一片。汪洋之北有一岛，岛上 风上水的金牛区善良的文化。
林木苍 苍，花 草 郁 郁，人们 过 着原 □ 何传俊
始生活。突然，从天上掉下一个神 金牛区的 文化 源 远 流长，博
仙，教人们开荒种地，播谷插秧。 大 精深。不必说 杜宇王教民种 稻 何传竣，19 4 3 年生，四川武 胜 人 。
这个神 仙叫杜宇，是 天宫的园艺 麦，驯牛羊，子规啼血，情系天府， 19 6 6 年毕业于西南师范学院中
师，敢 于拼 搏，善 于 创 新，朋 友 很 开 明 帝决 玉 山，导 洪 流，泽 被 后 文 系，教中学 语文 1 2 年，主 授 大
多。他降到凡间教民务农，牛郎送 世，黎 庶 难 忘；也 不 必说 石笋 蹲 学写作10 年，编纂 地方志18 年。
金牛助其耕种，织女 教 其臣民纺 地，以 万钧 之 力 填 塞西 海 眼，五 主 编 或与人合 著 大学 教 材《写作
织，从 此 这 里 男耕 女 织，传为佳 丁开山，将血肉之躯铺就金牛道。 学 基 础》、《 成 都 市 金 牛 区 志》
话。因此，金牛铜像座上刻有如下 不必说 相 如发誓驷马桥，佳 话美 （19 6 0 ~19 9 0）、《四川省烟草志》
碑文：“杜宇自天而降，至天隳山， 千古，杨雄作赋子云亭，华章名万 等书，发 表《思念 母亲》、《金 牛乌
帝蜀奥区，导民种植稻麦菽稷黍。 代；也 不必说诸葛丞 相 鞠躬蜀汉 木》、《锦西抒怀》、《文化金牛赋》
牛郎织 女下凡 襄 之，并以金牛助 国，筑 堤 九 里，变 灾为 福，后蜀皇 等诗文。现为中国写作学会会员、中
耕，年年五谷丰登。蜀人铭记其功， 帝“三创”大 文化，首 植芙蓉，美 国书画家协会书法师、中国当代集藏
呼斯地为金牛坝。1960年，因金牛 名成都。不必说 万佛 寺观音 像， 家、中国文化研究院研究员、金牛区
坝而建金牛区。1985年，铜铸金牛 精妙绝伦，永陵宫乐技石刻，形象 作家协会会员。
雕像而志之。” 兼备；也 不 必说 益 州“交子”金牛
造，开 创 纸币新 纪 元，战 国 船 棺
光阴荏苒，沧海桑田，在孕育 抚琴出，探索史迹为实证。不必说
神话传 说的土地 上，人们 拼 搏创 “干阑”“阓肆”出土于西安路，
新，上风扬传。上风者，上善之文 史前住房和市场已首创，宜居成都
化，上 乘 之气 质，上 品 之 精神，蔚 根源金牛，王爷庙出土远古石牛，
然成 风，世代 相 传之 所 谓也。追忆 是开明帝所 造抑 或李冰遗留，都
远古，先 民披 荆 斩棘，跰 手胝 足， 显示治水文化源 远流长；也 不必
与禽兽 争 食，以渔 猎为生；沐风 栉 说刚烈候黄忠气概壮大地，凡江院
雨，焚膏继晷，与洪水搏 斗，以刀 “文魁”雅淳风……古老的传说，
耕 为 业。望 苍 穹，日升月落，眺 原 古老的名称，皆为文明的碎片，闪
野，鹤舞牛奔。但看那雄壮的牛， 烁于金牛历史长河。
四腿为柱，顶天立地，声震旷野，
虎 狼却步，故 先 民敬 之 为神 牛。神 其实，我要说金牛区的现在，
牛奋蹄，福祉 八方，耕之 原野，收 特别是改革开放的辉煌。荷花池市
之 金 谷，食 之 野 草，奉之甘乳，故 场，翘楚 于大江南北；城乡统 筹，
先民誉之为金牛。 首创于塞北江南；群众文艺，载誉
于三十 春 秋；“ 北 改 ”硕 果 国 际商
金牛，是灵异祥瑞之星，抑或 贸城，媲 美 于 世界五百 强……所
护驾杜宇之神？相 传它受牛郎之 以说，《上 风》之诞 生，可谓瓜熟
遣，亦为织女之托，来到人间助耕 蒂落，根深源长；可谓胎结金牛文
兴农，打造天府之国。天府之国来 脉，时逢 改革 盛世。惟 祈《上 风》
之不易，金牛之 力功 不 可没。它以 若 松若 竹若 梅，迎 霜更 挺 拔，逢
丰盛的物产养育人民，它拓荒的神 雪更翠 绿，凌 冰更 幽 香；但 愿《上
奇 传 说，亦百代 流芳。这 就 是 位于 风》如画 如 诗如 歌，色 彩斑 斓，意
成都城区西北部的金牛区真正的 蕴隽永，旋律悠扬。
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传 说 上古时候，金牛区地 域 文化，这 就是地 处都江堰灌区上 上风随想
汪洋一片。汪洋之北有一岛，岛上 风上水的金牛区善良的文化。
林木苍 苍，花 草 郁 郁，人们 过 着原 □ 何传俊
始生活。突然，从天上掉下一个神 金牛区的 文化 源 远 流长，博
仙，教人们开荒种地，播谷插秧。 大 精深。不必说 杜宇王教民种 稻 何传竣，19 4 3 年生，四川武 胜 人 。
这个神 仙叫杜宇，是 天宫的园艺 麦，驯牛羊，子规啼血，情系天府， 19 6 6 年毕业于西南师范学院中
师，敢 于拼 搏，善 于 创 新，朋 友 很 开 明 帝决 玉 山，导 洪 流，泽 被 后 文 系，教中学 语文 1 2 年，主 授 大
多。他降到凡间教民务农，牛郎送 世，黎 庶 难 忘；也 不 必说 石笋 蹲 学写作10 年，编纂 地方志18 年。
金牛助其耕种，织女 教 其臣民纺 地，以 万钧 之 力 填 塞西 海 眼，五 主 编 或与人合 著 大学 教 材《写作
织，从 此 这 里 男耕 女 织，传为佳 丁开山，将血肉之躯铺就金牛道。 学 基 础》、《 成 都 市 金 牛 区 志》
话。因此，金牛铜像座上刻有如下 不必说 相 如发誓驷马桥，佳 话美 （19 6 0 ~19 9 0）、《四川省烟草志》
碑文：“杜宇自天而降，至天隳山， 千古，杨雄作赋子云亭，华章名万 等书，发 表《思念 母亲》、《金 牛乌
帝蜀奥区，导民种植稻麦菽稷黍。 代；也 不必说诸葛丞 相 鞠躬蜀汉 木》、《锦西抒怀》、《文化金牛赋》
牛郎织 女下凡 襄 之，并以金牛助 国，筑 堤 九 里，变 灾为 福，后蜀皇 等诗文。现为中国写作学会会员、中
耕，年年五谷丰登。蜀人铭记其功， 帝“三创”大 文化，首 植芙蓉，美 国书画家协会书法师、中国当代集藏
呼斯地为金牛坝。1960年，因金牛 名成都。不必说 万佛 寺观音 像， 家、中国文化研究院研究员、金牛区
坝而建金牛区。1985年，铜铸金牛 精妙绝伦，永陵宫乐技石刻，形象 作家协会会员。
雕像而志之。” 兼备；也 不 必说 益 州“交子”金牛
造，开 创 纸币新 纪 元，战 国 船 棺
光阴荏苒，沧海桑田，在孕育 抚琴出，探索史迹为实证。不必说
神话传 说的土地 上，人们 拼 搏创 “干阑”“阓肆”出土于西安路，
新，上风扬传。上风者，上善之文 史前住房和市场已首创，宜居成都
化，上 乘 之气 质，上 品 之 精神，蔚 根源金牛，王爷庙出土远古石牛，
然成 风，世代 相 传之 所 谓也。追忆 是开明帝所 造抑 或李冰遗留，都
远古，先 民披 荆 斩棘，跰 手胝 足， 显示治水文化源 远流长；也 不必
与禽兽 争 食，以渔 猎为生；沐风 栉 说刚烈候黄忠气概壮大地，凡江院
雨，焚膏继晷，与洪水搏 斗，以刀 “文魁”雅淳风……古老的传说，
耕 为 业。望 苍 穹，日升月落，眺 原 古老的名称，皆为文明的碎片，闪
野，鹤舞牛奔。但看那雄壮的牛， 烁于金牛历史长河。
四腿为柱，顶天立地，声震旷野，
虎 狼却步，故 先 民敬 之 为神 牛。神 其实，我要说金牛区的现在，
牛奋蹄，福祉 八方，耕之 原野，收 特别是改革开放的辉煌。荷花池市
之 金 谷，食 之 野 草，奉之甘乳，故 场，翘楚 于大江南北；城乡统 筹，
先民誉之为金牛。 首创于塞北江南；群众文艺，载誉
于三十 春 秋；“ 北 改 ”硕 果 国 际商
金牛，是灵异祥瑞之星，抑或 贸城，媲 美 于 世界五百 强……所
护驾杜宇之神？相 传它受牛郎之 以说，《上 风》之诞 生，可谓瓜熟
遣，亦为织女之托，来到人间助耕 蒂落，根深源长；可谓胎结金牛文
兴农，打造天府之国。天府之国来 脉，时逢 改革 盛世。惟 祈《上 风》
之不易，金牛之 力功 不 可没。它以 若 松若 竹若 梅，迎 霜更 挺 拔，逢
丰盛的物产养育人民，它拓荒的神 雪更翠 绿，凌 冰更 幽 香；但 愿《上
奇 传 说，亦百代 流芳。这 就 是 位于 风》如画 如 诗如 歌，色 彩斑 斓，意
成都城区西北部的金牛区真正的 蕴隽永，旋律悠扬。
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